每日一禅古德如何勘验弟子

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今天是明道禅心与你在一起的第天

在生活中修行，在修行中生活。每日一禅，明道禅心。

大家请看经文：时，徒众闻说偈已，普皆作礼。并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤。

当时，徒众们听闻六祖大师说偈颂后，一起向祖师作恭敬顶礼，以感恩祖师的教诲。并且体悟祖师的法意，而各各收摄自心，绵密提起觉照，依照祖师所传之法修行，更不敢违背祖师的教诫而有诤论。

请看经文：乃知大师不久住世，法海上座，再拜问曰：和尚入灭之后，衣法当付何人？

六祖大师如此殷切劝嘱，大众乃了知六祖大师将不会久住于世间了，于是法海上座代表大家再至诚礼拜后恭敬问道：和尚示现圆寂之后，禅宗衣法当付嘱什么人？祈请和尚明示大众！

古德传衣法都是慎之又慎，反复勘验后方得传授。

古代，子严禅师初礼文才禅师，便将自己平生参学所悟，向文才禅师作了详细汇报。文才禅师道：“子不闻‘蛊毒之家，水莫尝’否？”禅宗经常用“如入蛊毒之乡，不得湿脚”之语，提醒学人，必须时刻警醒觉照。

子严禅师道：“也须吞得入、吐得出，始是好肚皮。”

文才禅师道：“苍天！苍天！更添冤苦！”

子严禅师道：“谢和尚印可！”

文才禅师接着又举《参同契》、《宝镜三昧》中的法义，对子严禅师进行反复征辨、逼拶。子严禅师终于疑滞豁尽。

文才禅师于是才印可道：“荷担大法，尽在子躬。”说完，便将衣法传付给子严禅师。

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