古德元宵上堂法语

五祖演禅师上堂

今宵正月半，乾坤都一片。普贤门大开，相逢不相见。乃云：过在阿谁？

上堂。今朝正月半，与诸人相见。嫩麦长新苗，粒粒皆成面。荐不荐，全藉春风扇。

大慧杲禅师上堂

今朝正月半，有则旧公案。点起数盏灯，打鼓普请看。看即不无，忽尔油尽灯灭时，暗地里切忌撞着露柱。

上堂。元宵佳节同欢乐，处处咸燃无尽灯。火光烁破胜热面，夜神忽患冷头疼。参！

中峰本禅师元宵示众

须弥灯王如来与药师琉璃光佛昨夜在十字街头相遇，乃携手看鳌山灯火。忽撞见个庞眉雪顶老汉，向百众人前说四句偈，谓“惟心即佛，即佛惟心，此话相传古到今。对面不知灯是火，区区徒向外边寻。”时二如来忍俊不禁乃厉声曰：你说也是，惟欠悟在。只个即心是佛，即佛惟心，说与三岁小儿悉皆领会，柰何不悟，说食不疗饥也。请问悟时消息？

乃曰：试以喻明。有人失去径寸之珠，虽百千两金不足与较其价之轻重，使此珠不获，虽万死莫酬，其寻求之心，镂之肺肝，刻之心膂，形之梦寐，贯之见闻，念念不忘，孜孜不舍。一日不获则一日之念不休，一年不获则一年之心不废。愈不见愈精勤，益不获益勇锐，乃至情消想竭思苦神穷，寒暑两忘寝食俱废。积年累岁，正于无可捉摸处，蓦忽入手，圆陀陀光漾漾，其三十年驰求之心一时顿息。是谓悟也。其寻觅此珠于心剿形瘵之际，岂非参乎？忽顿现此珠于神明意朗之顷，岂非悟乎？苟不因参寻之难，安有此悟获之喜也？

与论至此，忽被个傍不甘底一喝喝散，惟见灯自是灯，火自是火，楼台突兀车马交驰，华敷井井金莲，焰续条条玉烛。胡张三，黑李四，万人海里醉扶归；查沙鬼，大斋郎，百戏场中狂未歇。正恁么时，且不涉悟迷共乐升平底句如何举似？琉璃满腹藏明月，菡萏浑身放宝光。

高峰妙禅师元宵上堂

参禅须是铁汉，着手心头便判。只如雪覆千山，孤峰不白，作么生判。掷拄杖云：上元定是正月半。

莲池大师：华亭万竹林元宵有感

庭前爆竹声初歇，又是上元灯火节。弹指流光去不停，衲衣下事何时决。细寻思，堪痛切，各各这回须猛烈。提起陈年旧话头，直教打破疑团彻。

应庵华禅师上元日上堂

十五日已前提水放火，十五日已后雀噪鸦鸣。正当十五日风恬浪静，雨顺风调，民安国泰。有一句子到你，哑却我口；无一句子到你，瞎却你眼。三文钱娶个黑老婆，头不梳面不洗，知他是凡是圣？蓦拍禅床一下云：不入惊人浪，难寻称意鱼。

上元日上堂。去年无此雪，今年有此雪。人皆怨此雪，不见元宵灯与月。莫怨雪，自是时人无辨别。堪辨别，一片清光倚寥沉。

密庵杰禅师上元上堂

今朝上元节，是处挂灯球。一灯然百千灯，灯灯相续，重重无尽，如宝丝网。三世诸佛向光影里出现，六代祖师向光影里说法度人，四圣六凡向光影里头出头没，山河大地向光影里成立。诸人若信得及去，觅其光影来处了不可得，便乃坐断报化佛头。若信不及，十二时中被光影使得七颠八倒。

上堂。今朝正月半，普请大家看，过去灯明如来在汝诸人脚跟下放光动地，还见么？若也见得，神头鬼面里，元来有人在；若见不得，切忌撞墙撞壁。

上元上堂。十五日已前，明头来明头打；十五日已后，暗头来暗头打。正当十五日，一灯燃百千灯，灯灯相续，廓彻圣凡。观世音菩萨将钱买胡饼，放下因什么却是个铁酸豏。若作佛法商量，故是匙挑不上；不作佛法商量，平地陷人无数。总不与么，也是食饱伤心。下座。

无用宽禅师元宵上堂

者一点子光明，历劫不被人瞒。汝等小根浅德，只去经教中文书里寻行数墨胡钻乱钻，纵使辩才无碍，也只是会得个干慧，蹉过了光阴。好的勾当千般万般，无用老人今日不惜口业，捋下面皮与你明白说破，教你休去歇去，万年一念一念万年。非惟一生受用，免致永堕黄泉。伶俐衲子剔起心灯，照彻无量无边。卓拄杖一下，喝一喝云：参堂去！下座。”

雪岩钦禅师元宵上堂

元宵令节，且喜天晴。高烧银烛，照佛光明。集云峰无油不点，非常烜赫迥出常情。何也？我见灯明佛，本光瑞如此。

元宵上堂。去岁元宵节，无油不点灯。今岁元宵节，有月照危层。药师琉璃光佛示现端严妙相，一一在诸人眉毛眼睫上放大光明，还见么？见被见碍，不见被不见碍。去却见，除却碍，三门与佛殿相对。

元宵上堂。雨中灯，云中月。最分明，太皎洁。汝等诸人闻恁么道，将谓梦中说梦，殊不知荆棘林中，一片田园迥别。且道与仰山相去多少？异车同辙。

天童如净和尚语录元宵上堂

过去然灯佛，相牵弄业识。现在漏灯盏光影瞒人眼，未来干纸捻贼赃无处典。咄！髑髅前点破，鼻孔里看见。衲僧门下黑漫漫，历劫不分通一线。

万庵道颜禅师上堂

元宵已过，化主出门，六群比丘，各从其类。此众无复枝叶纯有贞实，如是增上慢人退亦佳矣。麒麟不为瑞，鸑鷟不为荣。麦秀两岐禾登九穗总不消得。但愿官中无事，林下栖禅水牯牛饱卧斜阳。担板汉清贫长乐，粥足饭足俯仰随时，箸笼不乱搀匙，老鼠不咬甑箄，山家活计澹泊长情，不敬功德天，谁嫌黑暗女，有智主人二俱不受。良久曰：君子爱财，取之以道。

佛国白禅师上堂

过去已过去，未来且莫算。正当现在事，今朝正月半。明月正团圆，打鼓普请看。大众，看即不无。毕竟唤甚么作月？休于天上觅，莫向水中寻。

法泰禅师上堂

今朝正月已半，是处灯火缭乱。满城罗绮骈阗，交互往来游玩。文殊走入闹篮中，普贤端坐高楼看。且道观音在甚么处，震天椎画鼓，聒地奏笙歌。

竹泉林禅师元宵上堂

今朝上元节，雪霁见晴春。梵剎灯千点，长空月一轮。鼓钟喧静夜，歌管闹比邻。总是圆通境，何须别问津。

上堂。古杭管内灵隐名山，肇建于东晋咸和年间，慧理法师为第一祖，今日上元令节诸处放灯，知事直岁各各照管风烛。下座。

藏叟珍禅师元宵上堂

春雪寒，春宵短。古佛心，破灯盏。正法眼，干纸捻。抖擞精神只管看，看到北斗西移，南斗东转，上元依旧正月半。

天目礼禅师元宵上堂

三五元宵节，烧灯夺夜寒。满城人共赏，彻晓恣歌欢。燃灯古佛哄哄地，更无一人识他。且道广寿还识也无？乃云：不识不识。

元宵上堂。昨夜摩腾法师遍点莲灯助佛光明，直得善信真人失却光彩。太白龙王出来道：我从龙种上尊王佛时便住此山，未闻有者个消息。于是空中打个闪电，变作满天黑风暴雨。还委悉么？我见灯明佛，本光瑞如此。

元叟端禅师元宵上堂

并谢监收浴主维那

千粒万粒从一粒生，只者一粒从甚处生？千灯万灯从一灯起，只者一灯从甚处起？识得一灯，千灯万灯灯灯不疑；识得一粒，千粒万粒粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行，踏破无边香水海。拈拄杖卓一卓，顶门也少者一槌不得。

上元上堂。尽大地是一碗灯，三世诸佛、六代祖师、天下老和尚在灯影里横尸露骨。进一步，筑碎释迦脑门；退一步，踏折达磨脊梁；不进不退，坐在临济德山鼻尖上。且作么生得平展去？良久云：海枯终见底，人死不知心。

定慧式禅师元宵上堂

一月初圆百川澄影，一灯发彩万炷流辉。月无留影之心，灯无传辉之念。若得如是，可以处于喧哗入乎尘俗，运大悲光于沙界，开普门眼于生灵。岂惟观音大士三十二种妙应无方，具缚凡夫一一皆能开正法眼。虽然如是，也须是斩钉截铁汉始得。其或不然，静处萨婆诃。

恕中愠禅师元宵上堂

天上月圆，人间灯晃。旷劫来事，不隔纤尘。有佛处不得住，无佛处急走过。

元宵请后堂首座上堂。旷大劫来灯一碗，照天照地几人知。要看不尽传持处，兜率宫中梦觉时。

月江印禅师元宵上堂

今朝正月十五，处处村歌社舞。曲录床上老僧，随分说佛说祖。雪峰辊球，禾山打鼓。惊起东海鲤鱼，吞却南山猛虎。报诸人，休莽卤。我见灯明佛，本光瑞如此。

用彰俊禅师元宵上堂

燃灯前，色空明暗两无偏；燃灯后，大地山河颠倒走；正燃灯，万别千差一道明。火照火兮如白昼，光吞光也见真灯。击拂子下座。

元宵上堂。灯明佛以一光散作百千万亿光，谓之现瑞。瑞岩以百千万亿本光聚作一光，亦谓之现瑞。古今日月，古今山河，古今光明，古今祥瑞。且道灯明佛光与瑞岩之光是同是别？广南除夜纳凉，五台六月下雪。

楚石琦禅师元宵上堂

烈焰炉中捞得月，此月了无圆缺。大洋海底剔金灯，此灯不属晦明。正当正月十五日，天上人间标不出。黑似漆，明如日。自古自今，谁得谁失？皆吾心之常分，非有假于他术。喝一喝。

元宵上堂。今朝正月半，灯月光撩乱。目前无一物，打鼓普请看。复云：刺破眼。

元宵上堂。一切月以一月为真，一切灯以一灯为体。一即一切，一切即一。一从甚么处起？洎合错下注脚。

元宵忏会上堂。有一人具大阐提，作无间业，舍戒定慧，行贪嗔痴。栽蒺?于三有田中，种荆棘于一真地上。乃至谤佛毁法，破和合僧。宁可永劫沉沦，不求诸圣解脱。直待一切众生成佛尽，乃发阿耨多罗三藐三菩提心。未审此人如何忏悔？良久，镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使摧。

元宵上堂。始贺大年朝，又当正月半。看看百草长，急急三春换。世事密如麻，光阴忙似钻。杖头窟磊子，举动令人羡。村歌社舞斗施呈，直截示人人不荐。

了庵欲禅师元宵上堂

镜镜交辉，灯灯相烛。境智互融，事理俱备。唤作华藏性海，正是平地扬波。直饶尽乾坤大地，无纤毫过患。犹是转句，不见一色，始是半提，更须知有全提时节，便恁么去。法堂前何止草深一丈，放过一着，有个商量。山门新旧知事，随年进退。因时请得首座表率，维那举唱。洗光佛日，重整颓纲。见前诸德一一循规守矩，人人舍短从长。信手揭开释迦老子青莲华眼，徐步踏着达摩大师生铁脊梁。有底硕学饱参与汝证据，无底良辰美景与汝敷扬。以拂子画一画云：好事不须频话会，留将和气暖肝肠。

元宵进退两序上堂。十五日已前，明中有暗；十五日已后，暗中有明；正当十五日，明暗双忘，体用俱寂。譬如千灯洞照一室，光光交罗，各不相借。且道是知事分上事，头首分上事，诸人分上事。莫有道得底么。拈拄杖卓一下云：蟭螟睫上放元宵，狸奴倒上菩提树。

元宵进退两序上堂。以字既不成，八字亦不是。侍者参得禅，毕竟谁相委。三脚驴子弄蹄行，八臂那咤拦不住。觉皇殿上庆赏元宵，妙触宣明成佛子住。击拂子云：相逢不饮空归去，洞里桃花解笑人。复举，药山谓云岩云：与我唤沙弥来。岩云：和尚唤他作甚么？山云：我有个折脚铛子，要伊提上挈下。岩云：与么则与和尚共出只手。应庵和尚云：药山道头，云岩知尾。虽然头尾两全，要且不识羞耻。师云：老应庵只知其一，不知其二。然俭生不孝，义出丰年。彼时药山一个折脚铛子，只消云岩提上挈下，已自有余。较之本觉，今日若非两班贤佐协力扶持，便见灰寒火冷。以故不蓄茎齑粒米，直教来者饱齁齁地去，岂不出他古人。还委悉么？雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。

元宵上堂。释迦老子道：一人发真归元，十方虚空悉皆消殒。五祖和尚道：一人发真归元，十方虚空筑着磕着。若向筑着磕着处会得，只会祖师禅，不会如来禅。若向悉皆消殒处会得，只会得如来禅，要且未会祖师禅。山僧道：一人发真归元，十方虚空性相平等。且道是祖师禅如来禅？喝一喝云：一释迦，二元和，三佛陀。自余是甚么碗脱丘。

元宵上堂。若论此事，正如一灯分为千灯，灯灯相续，无有穷尽。在东则为知事，在西则为头首，在方丈则为住持，在闲寮则为耆旧。至于三条椽下，七尺单前，经行坐卧，卷舒出没，莫不以此灯而为佛事。一明一切明，一用一切用。重重主伴，历历交参。无党无偏，无新无故。只贵现成受用，到头不涉安排。任是疥狗泥猪，少他一分不得。击拂子。一气不言含有象，万灵何处谢无私。

元宵南山和尚至上堂。尽法界是一真灯，遍尘区是一佛剎。灵利汉一踏踏翻，非惟可以观光上国，独步大方，便乃控佛祖宏机，廓人天幽迹。好大众，头峭五岳，眼生三角。左刮龟毛，右截兔角。焦尾忽乘云雷飞，金毛乱触日月落。月里仙人巧画眉，九逵摆动黄金铎。喝一喝。

元宵上堂。十五日已前，明不见暗；十五日已后，暗不见明；正当十五日，譬如一室中然一灯，外悬十镜，灯镜交辉，重重无尽。唤作境智互融，事理俱备，不妨奇特。若约衲僧分上，正是抱桥柱洗澡，把缆放船，有甚共语处？岂不见临济会下，两堂首座相见，同时下喝，直是宾主历然。若也见得，非惟庆快平生，光扬宗眼，便可向高高峰顶行船，深深海底走马。利剑提来斩万机，将报不平绕天下。喝！

愚庵及禅师上堂

今朝正月十五，开却千门万户。斩新旧日风规，扫荡陈年露布。良久云：春暖画堂多富贵，夜深灯月两相宜。

元宵上堂。人人自有光明在，看时不见暗昏昏。既是自己光明，因甚看时不见？蓦拈拄杖敲烛台云：一灯发千光，千光一灯见。

上堂。十五日已前，春雨如膏；十五日已后，春光似箭；正当十五日，管弦沸月宣和气，灯火烧空夺夜寒，拈灯笼来佛殿里，将山门安灯笼上。一切智智清净，无二无二分，无别无断故。蓦拈拄杖云：三岁孩儿抱花鼓，莫来拦我球门路。

天真则禅师元宵上堂

元宵月正圆，因甚道月半盏子扑落地，碟子成两片。直得郁蓝天上，乐奏升平；娑竭海中，金鳌鼓舞。帝网重重发现，百千日月交辉。总与么荐得。早是随他光影转。且道毕竟如何？击拂子云：醉乘白鹤登云阙，梦跨青鸾入绛宫。酒醒眼开俱不见，闲花野草自春风。

石屋清珙禅师元宵谢东班殿主

并无念西堂上堂

进以礼，退以礼，天地与我同根，万物与我一体。烂生姜，陈皂角，旧笊篱，破木勺。东头卖贱，西头卖贵。有利无利，不离行市。夜来无位真人提金刚圈，点飞龙马，走遍四天下，却与寰中和尚在蟭螟眼里共赏元宵。天晓起来，依然即在赤肉团上。卓拄杖一下云：我见灯明佛，本光瑞如此。

元宵上堂。山堂兀坐思悠悠，节令推迁莫暂留。新岁始闻歌鼓吹，元宵又见挂灯球。心田荆棘参天长，业海波涛滚底流。不向死前先画?，草根从自锁枯髅。

元宵上堂。南阎浮地以音声为佛事，十方俱击鼓，十处一时闻。福源寺里上堂，西林寺里一一听得；西林寺里念佛，福源寺里一一听得。赞叹也获一分功德，毁谤也获一分功德。一即一切，一切即一。鹦湖市上做元宵，因甚东家点灯，西家暗坐。你也理会不得，我也理会不得。冷水浸冬瓜，大家相汩??。

天隐修禅师元夕上堂

然灯佛为汝诸人授记去也，以拄杖右边卓一下。释迦牟尼过者边着，复以拄杖左边卓一下。慈氏世尊过者边着，且道今当第几？以拄杖中间卓一下，谁取正眼觑着。掷拄杖下座。

箬庵问禅师元宵解制上堂

来底自来，去底自去。水上葫芦，按捺不住。是则虾蟆跳上天，不是则大虫吞却虎。是与不是，互相钝置。碧眼黄头，何本可据？无绳自缚，去死十分。有眼如盲，调弦胶柱。何似生？辽天鹘，万里云，只一突，鬼争漆桶。夜相揩本光，照见灯明佛。

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