终南金师关于ldquo如来藏rdq

好几年以前，由于迷信某自称全球唯一弘扬如来藏正法的团体，把他们出版的书籍基本读完，但是，越读越糊涂。

他们口口声声说要找到如来藏就是开悟，开悟之后转依如来藏才能不退转。

结果，众人天天都在找如来藏，天天都在揣测如何才能转依如来藏，越找越糊涂，越转依越找不着北。

如来藏是概念施设，用意识转依如来藏更是识心分别计度，头上安头，从迷积迷，兜兜转转，无有了期。

主要原因，这些论述都是与经典背道而驰的，《楞严经》卷四清楚开示：“狂性自歇，歇即菩提。”菩提即是如来藏，当下即是，还用找吗？

而《金刚经》也开示：“若见诸相非相，则见如来。”如来就是如来藏，还用找吗？经云：“忽有愚人于彼空华所灭空地，待华更生。”实在是愚痴之人。

那么，究竟什么才是转依如来藏呢？《楞严经》卷七：“阿难.当知妙性圆明.离诸名相.本来无有世界众生.因妄有生.因生有灭.生灭名妄.灭妄名真.是称如来无上菩提及大涅槃二转依号。”灭妄名真（如来藏），这才是真正的转依，而不是用意识想象转弯转到如来藏那里，也即是古德常说的不求真但除妄，妄的当下就是真，永嘉玄觉称为无明实性即佛性，幻化空身即法身”。

可见，修行，必须以经典为皈依，古代祖师大德语录为参考，现在的什么大师导师之类，一笑置之，不必当真，否则，自寻烦恼，自增葛藤。

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