道亮法师宣讲晚晴集之善用其心

晚

晴

集

弘

一

大

师

文/道亮法师

我们今天继续来共同学习，探讨弘一大师的《晚晴集》。上一讲我们知道，该如何与众生相处，如何对待众生。经中告诉我们：要随顺众生，要尊重众生，要承事众生，也就是为众生服务。最后告诉我们要令众生欢喜，众生欢喜，诸佛欢喜，告诉我们应该如此这般的对待众生。

《晚晴集》之三

今天这一讲又告诉我们不能对众生怎样，今天的经文：

我若多瞋及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生瞋恚，及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？”

——《华严经·修慈分》

我们先看第一句，我若多嗔及怨结者，多嗔，嗔就是嗔心。我们知道佛教中说有三毒，三毒是什么呢？是贪嗔痴。为什么叫三毒，它毒害初始善心，这是三种烦恼，所以我们凡夫众生都是中了毒的人，那么我们来学佛法，就是来解毒。

贪嗔痴三毒烦恼

贪它是一种染着的心理，所谓的染着，就是对于自己喜欢的东西事物产生贪恋，那么嗔呢，是对于自己讨厌的人事物就会排斥，抗拒，表现的形式就是因为厌恶产生的嗔恨，因为嫉妒产生嗔恨，因为得不到也产生嗔恨，所以我们很多人都是顺境贪，逆境嗔。

痴是愚痴，就是不明白事理，不知因果法则，不了解无常苦空及解脱的道理，这都是愚痴的表现。《楞严经》讲，若能转境，则同如来。觉悟者是能够转境，我们凡夫是被境转。顺境贪，逆境嗔，这就没有平常心，没有清净心，失去了我们的本心，很烦恼。我们把快乐建立在外境，就很被动，你不能去主宰外境，因为外境的人事物都是无常的，变化的。

《华严经》有云，一念嗔心起，百万障门开。古德也说，嗔是心中火，能烧功德林，欲学菩萨道，忍辱护嗔心。我们修行的菩萨就应该忍辱护嗔心。如来令多嗔的众生作慈悲观，一切众生皆是过去父母，皆是未来诸佛。《华严经》中说，“若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德”。

我们要用慈悲去化解嗔恨，古德也告诉我们说，元无人我，为谁贪嗔，《金刚经》告诉我们要离四相。

嗔心重的人，发脾气的人，他会与众生结怨仇。我们行菩萨道的修行人，要发菩提心，菩提心是上求佛道，下化众生。众生是让我们用来度的，而不是让我们用来怨恨的。

师父的期望

慈悲

我们与人相处，要慈悲待人，要善用其心，善待一切。要允许众生犯错，因为我们本身也不完美，也不圆满，也不是完人。我们也有烦恼，人非圣贤，孰能无过呀，多一点包容和体解，我们会有一个良好的人际关系。修行人是一个正能量满满的，快乐的自在的人。

我们想要去救度众生，觉悟众生，首先要强大自己，首先解决自身的问题。我们学佛人，修行人要常把这句经文，好好的拿来反省自己。

我们要在利他中完成自利，自利了才能更好的利他，自他不二。我们修行人也要不断的改变自己，完善自己，优化自己，从而突破自己，挑战自己，战胜自己。才能够更好的强大自己，更好的利益无量无边的众生。

希望诸位都以慈悲心去化解嗔恚之心，要广结善缘，不要与众生结怨仇，有化解问题矛盾的能力，都能够与众生和谐的相处，能够恒顺众生，不要嗔恨众生。

一句弥陀一朵宝莲

唯心之妙法尔如然

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