世间人都在忙碌中过日子,究竟谁是ldq

白癜风临床科研与诊疗 http://m.39.net/pf/a_5333207.html
世有家业已办者，于岁尽之日，安坐而观贫人之役役于衣食也，名曰看忙。世有科名已办者，于大比之日，安坐而观士人之役役于进步也，亦名曰看忙。独不曰：世有惑破智成、所做已办者，安坐而观六道众生之役役于轮复活死也，非所谓看忙乎？吁！举世在忙中，谁为看忙者？前人云：“老衲自有空闲法。”此空闲法可易言哉？即使，众人以闲看忙，有矜己心，无怜彼心。菩萨看忙，起大善良心，普觉群迷，冀彼同得摆脱。则贰心差异，以是为凡圣小大之别。——《竹窗小品》尘寰有人将家业备办得丰饶窘蹙以后，于年终岁尽之际，悠然骄傲地坐看贫困的人为衣食劳碌不已，这名叫“看忙”。尘寰也有科举已中试的人，于“大比”之日，悠然地坐看考生殚思极虑地为进步科第费心，这也名为“看忙”。唯独没有据说有懊恼断尽、灵巧现前、所做已办的人，空闲地坐看芸芸众生于六道循环中备受存亡苦痛。这岂非不也是所谓“看忙”吗？吁！尘寰人都在劳碌中过日子，到底谁是“看忙”的人？古德谓：“老衲自有空闲法。”这“空闲法”可不是简单说得出的呀。不过，众人以闲看忙，唯独傲慢自豪的心态，没有悲天悯人的肚量。菩萨看众生忙，起大善良心，普觉群迷，期冀同得摆脱。这二种蓄意大不雷同，以是就有凡圣小大的差别。预览时标签不行点收录于合集#个

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hyls/1267.html