有一种教养,叫不说
木心的《哥伦比亚的倒影》中，这样写道:“深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。”
而这种勇猛，是沉默过后的侃侃而谈，是思虑过后的万全之策，而非是无知者的摆弄，也并非是鲁莽者的急眼。
就像山谷的水流一般，缓缓之中带着几分清潋，不温不燥，静静淌在石上，润人心田。
生活中，就有很多这般的“知而不言者”，他们懂得言语的利害，明白自己说话的分量，所以自带分寸，而又不失淡雅。
他可以笑着，甚至应和着他人的话语，感受他人的眼光，但绝不会开口贬低，甚至是出言不惭。
有一句话叫作“不谓言之不预”，意思是说别怪我没有提醒你，而很多人就是在这样的约束和警醒之下，开始字字润饰，追求和而不同。
有一种教养，叫“不说”，不只是沉默寡言，而是生活之中，总要分出些时间，和自己对话，做到“三省吾身”，才能更好的成为“秩序者”，而非“失序者”。
同样，一个人的教养，其实也是叫运气的一种体现。与其说人的运气好，倒不如说是话语得体，胸有成墨所带来的意外收获。
亦舒也这般讲道:“愈是运气不好，愈要沉住气默默振作，静静熬过去，切勿扰攘，制造笑柄，留下后患。”
意思是说克制远比喧闹更来得重要，你可以成为活水一般，滚滚东流，但尽量不要沸腾，以免灼伤他人。
言他过者多受其扰，言怨之人生活自不会如意，适时沉默者反而能更好地沟通。多些反思，少一些脱口而出的伤害，才是要点。
01、人际交往中，要学会“作如是观”
《金刚经》中，这般写道:“一切有为法，应作如是观。”意思是说做人做事，自有运行法则，蹑足其间，只会把一切事情原本的样子打乱，有些话该说，有些话不好说，要自己心中有数。
与作如是观不同的，是作壁上观，后者强调的更多是“坐山观虎斗”，然后自己坐收其成。
生活中，应少些恶意的诋毁，多一些善意的提醒，人生才能大不同。
在人际交往中，尤是如此。在电视剧《宠女青春白皮书》中，讲的就是一个四十岁的中年男人，因为女儿上了男女混合的大学，所以自己也考进了学校，成为了一名“大龄学生”。
在和大学生的交往过程中，他会用自己阅历，抚平青年的焦虑和不安，不过他从不干预旁人的抉择。
在一件事到了由好转坏的临界点的时候，他才会倾囊相助。或许结合自己的经历，他才更能明白生活之中，千人千路，横加干预并非是明智之举。
我们只需要静静地等待，让花成花，让树成树，然后化作清风一旦，明月袭来，散些凉意，多些白晖，也就够了。
02、与其怨天尤人，不如学会反躬自问
很喜欢白岩松的一句话:“与其抱怨，不如改变；想要改变，必须行动。”
简单的一句话，就告诉了我们一个道理:“风不会一直眷恋一个地方，同样，幸运也不会一直留在一个固步自封的人身边。”
在《圆桌派》中，也讨论过这么一个问题:“待在原地还是继续前行，哪个成本更高？”
出乎意料的是，前者的成本更高，你需要耗费苦心让自己保持微妙的平衡。而继续前行的人，只需要望着前方，少些退路，他更能专注于未来的光景。
就像电影《澄沙之味》中，那位专注于做铜锣烧的红豆沙内馅的老人，让多少人涌起了对生活的尊重。
在她心里，能够安心做一件事情，即便是生活上并不富裕，她也能自得其乐，专注于自己的事情。
就像她说的那样:“我们被生到这个世界上，去看、去听，因为如此，我们不用成为某个人，我们自己有自己生存的意义。”
抱怨并不会改变什么，就像滞留在空气中，被咬了一口的苹果，不继续吃的话，它的结果只有慢慢腐烂。
03、适时的沉默，能换来良好的沟通
在心理学中，有一个词叫作“古德曼定律”，意为“没有沉默就没有沟通”。
这里所说的沉默，是对倾听者而言，在他人言语的时候，自己少说些话，反而能收获更好的反馈。
原因就在于我们会通过沉默，去调节倾听的方式，去控制自己说话的节奏。
做人做事皆是如此，话是需要自己听见的，而非只是满足于他人。
会说话是一种情商，会沟通则是一种能力，而在沟通之中，还能抓住重点，再反馈给对方，这就是一种教养。
多一些“不说”，才能少一些纠纷，少一些讥言，才能多收获一些尊重。
作者：青衫说情
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