论道家文化里的三花聚顶,五气朝元

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山刚才有人叫我帮他看一下，他头上有几朵花，还问他有没有三花聚顶？！这位朋友对三花聚顶，五气朝元一事误解了，被漂亮的文字迷住了。对此事误解的人恐怕不止他一个，因此，我在本文对此事做个简单的讲解。三花聚顶，五气朝元一词出自道家。三花，指的是精气神三宝。人若一念不生时，人体内的精气上升，浊气下沉，精气上升与神会合，聚于顶，故云三花聚顶。五气，指肝胆东方木青气，心南方火紫红气，肺西方金白气，脾胃肠中土黄气，此五气是身体健康之根本。人妄想攀不断，杂念丛生，六神散乱，则五气不归本位，漏泄失于身，命根不固。心若无贪嗔痴三毒，远离癫倒梦想，一念不生，则三花聚顶，五气朝元。神一念不生，也就是禅门所云的三际托空。也就是《金刚经》上所的：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。祖云：佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何须一切法。此四句偈即指此三际托空。因三际托空时意识流已断，三际之心，了无可得，故云：我无一切心，何须一切法。三际托空，是一切法门的根本。不懂得三际托空，意识流断不了。意识流断不了，则攀缘不绝，就算能有一点定境，也不过是《楞严经》上所说的：内守幽闲，犹为法尘分别影事。我从前未知三际托空时，总觉得自己很清静。后来有一次读南师的书，突然懂了三际托空，站在那里不动了，呼吸也停止了，到此时才知道从前的定境，静态，不过是自己的意识作意造出来的，并非真正的静与空。山三际托空，其实并不难。人每天都有多次认证三际托空，如果身边有开悟的师父，在徙弟三际托空时，在旁边指点一下，很快就能认识三际托空的空境。三际托空，真的很简单，简单到不能再简单。三际托空就是祖师所说的放下放下再放下。放到不可再放下，就连放下一念也放下便是。有人认识三际托空后，哈哈大笑！也有人号啕大哭。古德中有人见空悟道后云：师姑原来是女人做的。又有古德见空境悟道后云：鼻孔原来是朝下的。又有古德参禅三十年都未悟，累了，出来看见桃花，一念回机，悟道了，说：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。以上那些古德说的偈是什么意思？道即平常本来心之意。并不是所有的人都能在见空境时悟道的。见了空境不能悟，那只到阿罗汉的见地。如果是上根利器，在见空境时，一念转过来，悟得自性的无边无量，本无生灭，才算认识到本来面目。三花聚顶，五气朝元也罢；三际托空也罢，都是指一念不生。张拙秀才开悟后云：一念不生全体现，六根才动被云遮。什么叫一念不生全体现？指一念不生时，是自性全体现之时。六根才动被云遮，指睛耳鼻舌身意六根中任何一根执著于色声香尘触法六尘中的一尘，自性就会如乌云遮月，不见光明。凡夫一但执著于六尘，则是因小失大。贪于小欲小利，迷失万有之本的真我自性。话题越扯越远了。三花聚顶，五气朝元。本是一念不生，三际托空时的身体生理现象。你要是真看见自己头上长出三朵花，有五个童子来朝拜你，那不是见道，是见鬼了！

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