故宫里收藏的诡异画,一直没人能看懂它

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紫禁城收藏的“奇画”从未被任何人理解过。十幅名画一定都知道一点，罗神甫图、清明商河图、富春山民居图、汉宫春晓图、白君图、台阶图、唐宫淑女图、乌牛图、韩熙载宴会图、千里江山图。其中最著名的是北宋的清明商河画。宋代有许多名画。各朝代的传统绘画都有很高的艺术价值。无论是山水人物画、花鸟鱼虫画，都有其独特的意义。北京故宫博物院有一幅由南朝画家李松创作的“骷髅戏”。这幅画的本质不在于绘画的技巧和材料，而在于它阅读后想要表达的意义，这是令人惊奇的。也许这与作者李松从小的生活有很大关系。李松小时候，家里很穷。为了养家糊口，他早早地去学木匠手艺。木匠在古代没有这样做。在业余时间，他对绘画纸和墨水特别感兴趣。他很幸运地遇到了博乐宫廷画家李从勋，并继续从事绘画事业。后来，他在南宋画院工作。因为李嵩的绘画主题是表现下层社会生活的民间绘画，如《春熙敦牛图》、《世田图》、《古德曼图》、《花篮图》、《骷髅幻影戏》和社会生活也很相关，但同时又不相容。骷髅幻影里有两个女人，两个孩子，两具骷髅和一堆货物。左边是一个抱着婴儿哺乳的妇女。她身后是一个泥土炉，上面写着“五英里”。简单的卷发看起来很简单，没有任何头饰，自然地看着另一个孩子。她面前坐着一具骨架，右腿蜷缩着，左腿向地弯着。头戴帽子，身穿浅色衬衫，右手拿着骷髅木偶，弦木偶是古代传统木偶戏之一。表演者用绳子拉木偶表演。旧名称是“悬垂木偶”。照片右边的男孩还没有学会走路。当他看到一个骷髅木偶在一个人的手，他爬出来触摸它。他身后的年轻女子自然地伸出手来抱起孩子，阻止孩子的行为。头骨的右侧是一堆货物，有两个抽屉、笼子、草席、雨伞、水壶和其他旅行设备。由此可以推断，哺乳期妇女和骨骼应是夫妻关系，家庭依靠木偶表演谋生，而其他妇女和儿童则应是游客。头骨让人感觉像是走着死去，而他的妻子从衣服上看起来很正常。从这个角度来看，可能是她丈夫把生活的重担压在了她的肩上，但他被生活的压力压得喘不过气来。他没有自我意识，当他操纵另一个生命的木偶时，他已经变成了生命的木偶。幼儿伸出手去触摸，女人伸出手去停住，人物之间的动作相互对应，两个女人的表情很自然。也许孩子们并不害怕骨骼，只是好奇的眼神。很容易回忆起庄子的“生与死在一起”，这是庄子与骷髅的对话。有一次，庄子来到一棵老树前，看见草丛里有一具骷髅。他开始自言自语：“庄子先生是不是因为他的坏行为和对父母和妻子的羞耻而自杀的？”还是因为寒冷和沮丧？还是生命的终结？晚上，庄子做了一个梦，又开始和骷髅对话。他用骨架词说，生命就是死亡，死亡就是生命，表达了精神解放的道德。但每个人对这幅画试图传达的内容都有不同的看法。

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