把修学的功德回向给别人,自己有没有损失

我们念佛要回向，诵经要回向，放生也要回向。然而“回向”到底是什么意思？又有什么意义？还有人会担心：把自己所做的功德回向给他人，那我的功德是不是越来越少了呢？

01什么是“回向”？

回向是一个佛教用语，指佛教修学过程当中，将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方。

这像天空的太阳光通过反射物(如镜或金属体)的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处。室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。

02功德回向给别人我吃亏了吗？

有的人问：把自己所做的功德回向给他人，那我的功德是不是越来越少了呢？对于这个问题，印光大师说：譬如一灯燃百千灯，其灯光明了无减损；若不相燃，其光亦不增大与久。回向时当知此意。不但为自己父母、恩人如是，即怨家亦如是，方能上契佛心、下结众缘而解众怨。

回向如同以灯点灯，此灯未灭，它灯已亮。而光明共照。要比仅自己这一盏灯的光明更亮。也就是说，把功德回向给他人，他人受益，自己的功德也会多起来。如果回向法界，或者众生，功德更大。

《地藏经》讲：复次地藏，未来世中，若善男子善女人，于佛法知中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。

“复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常道在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻。”

由此得知，我们把自己做的功德回向给更多人，功德不会因此变少。就如阳光，不会因多一个人减少一分热量，也不会因少一个人增加热量。我们把功德回向给所有众生，功德不但不会因此变少，反会更大。

03“回向”的妙用

古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”

“回向”是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶尔信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。往生佛事有往生的回向偈，祈愿祝祷有祈福的回向偈……

那究竟什么叫“回向”呢？一般人都不容易了解，回向就是“寄存”的意思。你有了钱，放在家里不安全，把它存到银行里；做了功德，希望带给父母健康、家人平安，希望让往生者得生佛国，这就是“回向”的意义和妙用。

我们了解之后就会知道，这是多么讨巧的法门，所以古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”回向之妙，能不信乎！

04正确的“回向”

若求世间有为有相福德，则须以无私无我之大慈悲心（如四无量心），回向广缘法界众生同沾利益。此感得之有相福德，当较回向自身、眷属来得高广。

若求三乘菩提修学之无障无碍，当以回向遮障自己之冤亲债主为优先。何以故？以六道有情之同理心，皆是欠债当还故。若回向明确，表还债之心真诚实在，冤亲债主易感受故，则障道之缘自然减小乃至消失。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

南无本师释迦牟尼佛（三称）

仔细分析一下，我们平时做任何好事，不管是自己发心还是师父带领我们做的，你的这个心念里，是不是都夹杂着凡夫的分别念？这个极容易把自己的功德摧毁掉。所以一做完马上回向，趁着自己还没后悔，赶快回向，转小向大，化有漏为无漏，把你的功德钱赶快存到阿弥陀佛的银行里去。