法华经第二品第24讲总第31讲

舍利弗当知 　　诸佛法如是

以万亿方便 　　随宜而说法

其不习学者 　　不能晓了此

汝等既已知 　　诸佛世之师

随宜方便事 　　无复诸疑惑

心生大欢喜 　　自知当作佛

舍利弗，到现在你们应当完全知道了：

诸佛说法都是这样，都是随顺众生根机，用百千万亿无量无数的权巧方便来给众生说法。

那些不学法华经的人不能知道这个情况。

你们现在既然已经知道了，知道了诸佛作为世间的导师，随顺众生根机权巧方便地给众生说法的事，那对自己作为声闻人也一定能成佛，就不应该再有什么疑惑了,就应该坚信自己是能成佛的!就应该心生大欢喜！

◎舍利弗当知诸佛法如是（至）自知当作佛。

这段偈颂是总结前面的意思。

诸佛法如是——是说上面说的十方三世诸佛，都说即权显实的法——就是用权巧显真实的法——就是三乘法。

你们现在既然知道了诸佛随顺众生根机权宜方便地给众生讲法的事，那就是知道了——原来没有三乘法，原来所称的三乘法都是一乘法，那就不必再怀疑各位声闻人无成佛之份了，就应该欢喜自信作佛了。

迷惑的心明白过来真是太难了！

佛性的种子，众生与佛不差一丝一毫，只在信与不信罢了。

从前有位僧人问古大德什么是佛？大德说：我说了恐怕你不信。僧人说：和尚您德高望重，您说的话我怎敢不信？大德说：你就是！僧人听了茫茫然，不理解。所以自信是最难的。

世尊已经说了妙法，但又恐怕大众当作寻常所说的法，所以嘱咐大众对这部经要珍重，又嘱咐大众一定要信，这部经是成佛的真因，以信为本。

附:

◎舍利弗当知诸佛法如是（至）自知当作佛。

此颂总结前意也。

诸佛法如是，谓上说十方三世诸佛，皆说即权显实之法也。

汝等既知诸佛随宜方便之事，则知元无三乘，不必更疑诸声闻人无成佛之分，则宜欢喜自信作佛也。甚矣心之难明也。

佛性种子，众生与佛不隔一毫，只在信与不信耳。

昔有僧问古德如何是佛？德云：我说恐汝不信。僧云：和尚重言安敢不信？德云：即汝便是。僧茫然，所以自信为难也。

故世尊既说是法，又恐作寻常，故嘱其保重，又嘱其必信，此其成佛真因，以信为本也。