不要对治妄念
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我们打坐或者念佛、或者诵经的时候，拼命想把妄想空了，你这个对治妄想的念头，还是妄念，不要对治。就是有提起警觉心，妄念一起来，把佛号提起来，就伏住妄念，这样就是修行。为什么妄念不能对治呢？因为你对治的念头就是妄念，这样就增加了两个妄念，古德给它叫做“去一增二”。你为什么想除妄念呢？因为那个妄想，本来就是空的，它无所从来，也无所去，这才叫如来。留也留不住，试问哪个人把思想给留住了呢？你说我觉得痛苦烦恼，不可能永远烦恼，烦恼也是不可停留的。也可以换句话说，清净的境界也不能停留，所以有的人精进念佛，一昼夜或七八天，心很清净了；可是一回到家，被事务这么一干扰，原先念了七八天的这个佛号，这个清净心跑了。
其实清净心怎么能跑得了呢？跑不了。清净心是啥？清净心就是我们的本体，就是如来性，就是法身，就是寂灭，它本来“无所从来，亦无所去，是名如来。”所以清净根本就没有跑，是你理解、见地上出了问题，出了毛病，不够清楚。所以觉得你这七八天的念佛，功夫白费了，跑掉了。什么叫功夫啊？功夫也是“无所从来，亦无所去，是名如来。”你要把这个懂得了，在生活中没有一丝一毫、一刻不在清净心中，能伏住烦恼把佛号提起来，这就是古德告诉我们的，“不怕念起，就怕觉迟”。能伏住烦恼，不让它起现行，把佛号能连续，能相续不断，这就是功夫。一有烦恼，提起佛号，这就叫功夫。什么是功夫？这就是功夫，烦恼一出来，你跟着它跑，跑起来没头儿，那就没有功夫。法宝佛像免费结缘
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