佛学经典佛教三字经知佛经之要义,明祖

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《佛教三字经》

据印光法师序言所述，《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降生成道，说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；及与古德自利利他嘉言懿行”等事迹和法理。这是一本佛学入门书，主要内容是以韵文的形式，提挈佛法的主要精神，辨析佛学的基本义理，介绍佛教的主要宗派等。

当时，由敏修长老为此书作了注释。继由近代普陀洛迦山印光大师重新订正修改，把原文改正了十分之三；注释改正了十分之七。后由杨仁山居士将新旧两本《佛教三字经》重新改作，使法门更加齐备；义理更加周详。改名为《佛教初学课本》。

这本《佛教三字经》我已经收藏了有十几年了，没事的时候，经常拿出来翻阅一下，基本也断断续续地读完了。

墨秋日曰：法名觉东，汉中乾明寺皈依居士。汉上生活圈运营人，汉上生活圈圈子圈主，哲学与人生圈子圈主。

传播思想，激励人生，热爱生活，启迪智慧

佛教经典三藏十二部浩如烟海，一个人穷极一生，可能也难以看完。关键佛教是让你求解脱，解决自己本身的问题的，也就是说，你看了很多经书，依然没有解决自身的问题，那看得再多也是没有实际意义的，顶多只能算一个佛学家，而佛教不是让你成为一个学问家的，它要你能解决实际的人生问题才行。

所以能精读细读几本佛经就行了。但在精读细读之前，有必要对佛教有一个全面的基本的面貌了解，《佛教三字经》就给我们提供了这样一种契机。《佛教三字经》，最初是由明朝天启年间，蜀东中州聚云寺吹万老人释广真，仿效宋儒王应麟先生所著《三字经》而作。书中略述了如来降生成道，说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；古德自利利他，嘉言懿行。

先对佛教有了一个全面的了解，通过诵习是文，可“知佛经之要义，明祖道之纲宗”，其最终的意义“是在后进之发心造修焉”。

佛教的修行讲究信解行证四个次地

信就是你要相信自己能够解脱，解就是你要去学习解脱的方法，行就是你知道了解脱的方法后，还要去用实际行动把方法落实到自己生活中的点点滴滴，经过前面三个步骤的不断反反复复，最后你会发现，原来真是这么回事，这就是证悟了。

信解行证四个修行的阶次，同样适用于我们人世间一切事物的学习验证。

比如，你想找个媳妇，首先你得相信自己能找个媳妇，如果你连自己都不相信，你说谁还会相信你。如果没有自信这第一步，后面的三步都一切免谈。

墨秋日曰寄语：

能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。

法界生起

无始终，无内外，强立名，为法界。法界性，即法身。因不觉，号无明。空色现，情器分，三世间，从此生。迷则凡，悟则圣。真如体，须亲证。

最后以《佛教三字经》的第一段话，来结束今天的话题吧。

墨秋日曰记于东莞虎门

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