佛学常识什么是佛佛像的意思磕头的意思烧香

1、甚么是佛?

佛不是在地面闪闪发光的物资，佛是和蔼可亲的人，佛是念念为众生的人，是年高德劭的人，是正知正见的人，是坚信因果的人，是随缘了业的人，是离一共相、修一共善的人，是展现美满聪明的人。老诚恳实遵从这个准则去做，便是佛。有的人把佛看得神秘密秘的，认为，在佛像前一烧香，佛菩萨刷地就来了，就可以保佑咱们，这便是迷信，不懂佛法的的确意义，如此学佛不能了脱存亡。你想，如果一私人每天烧香念经，求佛菩萨保佑，不过他敢去砸银行，你说，那佛菩萨还能保佑他吗?佛菩萨如果保佑他那也不叫和善啦。究竟是谁保佑他?是他本人的道德可以保佑他。他的道德好，感激方圆的人们都敬爱他，外出做事也会随处告成，是以，不能迷信的对待佛菩萨。佛像的影响是甚么?佛像是表法的，是辅助咱们憬悟的器械，看到佛像就暗示咱们本人，应当像佛相同做一个和蔼可亲的人，做一个念念为众生的人;如果你不信的话，那你看谁往生的时辰佛像随着往生啦，没有。

2、甚么是佛法?

便是成佛的办法。辅助众生废除懊恼的办法，是让众生把疑惑变化成憬悟的办法。是发菩提心的办法。造就愿力的办法。是坚信因果的办法。是随缘了业的办法。是离相修善的办法。便利来讲，可以辅助你赢得安乐的办法，可以赢得身材健壮的办法，可以赢得家庭美满的办法，可以发达的办法等等。

3、怎样使用佛法改动本人今朝的不告成?

甚么是运气?存亡、贫富等遇到便是运气。谁都盼望本人的运气好一些，看你用的念头怎样?如果叩头的时辰，是为了夫君少打麻将，少饮酒，改掉性子，也许是为本人多挣点钱，做事告成等，这都是有求心，有没有差错?没有。不过解说心量太狭隘，谁都盼望心想事成，不过宿世没有积攒心想事成的因，而去求得果报，这是幻想，是攀爬，是违反因果规律的。如此在佛像眼前叩头去求便是磕破头颅，也求不到写意的成效。怎样如理如法去求?例如，在家庭中，夫君是你的镜子，夫君的一共所做所为，都是你宿世所造的因，留住来的影子，如果他有不善的做为，做为他的细君，应当追悔本人宿世的恶业，不能把差错加在他的身上，诚意敬爱他，你憬悟了，你的道德升高了，他的习气当然就慢慢加重甚至于完全消除。如果你料到尚有很多如此的众生都在疑惑中陶醉，盲陌生存，愿他们都早日沉睡，从疑惑中走出来，为这些众生消除业障去叩头，你的心量是不是大了?带着如此的菩提心去礼佛，你的夫君渐渐肯定会改动的。这边，信任因果最首要，惟独信任因果，心才会诚恳，再把爱心夸大，随处为众生假想，改动本人，才气够渐渐感激身旁的人们，他能人会因你而改动。要想改动他人，要想改动运气，务必先要改动本人。是以这边，信任因果最首要，惟独信任因果，心才会诚恳，再把爱心夸大，随处为众生假想，改动本人，才气够渐渐感激身旁的人们，他能人会因你而改动。要想改动他人，要想改动运气，务必先要改动本人。

4、学佛往后如果本身没受益

家庭没往好的方位动弹这就不算学佛真实学佛，务必有改动，也许性子比往日变小了，也许家庭比往日辑穆了，也许身材比往日愈加健壮了，这才解说你走的路是切确的，如果不是如此，就要查验查验本人究竟甚么起因没有超过，是办法差错，依旧憬悟的气力不大，依旧道心不坚持，也许依旧习气说得算，总之，务必找到起因，实时发觉题目。学佛最难的便是不能发觉本人的差错见地和差错想法。惟独在精密之处下时间，才气劳绩。古德云：学道先须细识心，细中之细最难解，其中寻到无寻处，始信凡心是佛心。

5、烧香的的确义是甚么?

古刹里烧三支或四支香都是表法接引众生的权谋，在家居士只烧一支香就行，示意咱们专心一意念经，专心一意求生净土;而且愿全数众生都早日憬悟，也专心一意念经，专心一意随着阿弥陀佛走，这是烧香的的确意义!唯有为众生假想，便是在造就本人愿力。

6、叩头的的确义是甚么?

咱们给佛菩萨叩头是表法，佛菩萨是觉者，咱们叩头是为了众生憬悟，是生羞愧心的时辰。很多众生尚有从无始劫以来孕育的骄傲心，每当咱们叩头的时辰，为全数众生去掉这颗骄傲心而叩头!是以叩头是对治咱们的习气而言。一些居士定下数字叩头，一边叩头一边数数，……南无观世音菩萨34，南无大局至菩萨35，南无清静大海众菩萨36”。这类叩头的方法地道是给数字叩头，为了结尾职责而磕，没有的确意义。给观世音菩萨叩头，应当观想“我好好修行象观世音菩萨相同为众生清除疾苦”，由于观世音菩萨代表和善;给大局至菩萨叩头，应当观想全数的众生都接遭到聪明光的晖映，早日从愚痴中走出来，由于大局至菩萨代表聪明……。

7、供瓜果的的确义是甚么?

瓜果示意修证的果实，咱们修道的目标便是要吃到果实，展现聪明是修道人的目标，佛是展现大聪明的人，供瓜果代表咱们肯定要向梵研习，更正本人的习气，放下本人的知见，做一个高贵的人，为众生而生存，愿全数的众生都早日展现大聪明，如此供瓜果就没有白供。佛本身无形无相，你设想他是甚么样便是甚么样，供瓜果示意咱们的这颗愿力心、真诚意，和要造诣佛果的刚毅道心。

8、读经的目标是甚么?

是为了相识如来的确义，唯有有文明的人谁城市读经，你读经的时辰是不是相识文字当面的的确含意?如果明清晰，便是离文字相了、离言说相了，遵从佛的教师去落实，如此读经才有代价。而很多佛门生看经文都是只看表面文章，依旧不相识典范的的确义。碰到困难的时辰，总认为是他人的差错，老是向外去找起因，这是心外求法，让他人给看看、给算算，相识不到私人因果私人承当的情理，你说谁能处分你的因果题目呢?你看释迦牟尼佛讲法四十九年，历来也没说给谁看一看、观一观，给谁造做超拔甚么的，都是教导咱们，做一个此项的人，憬悟的人，为众生假想，老是让咱们要看清这个寰宇的苦，发心求出离。是以，往后再诵经的时辰，要审慎磨炼经文的含意，把理论上的东西学着使用于生存中，用佛理教导生存，真实象一名佛门生相同，为众生做出好的楷模，研习在事相上使用佛理，长时间熏修，让情理圆融。

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