智境超然的古德,为何不让弟子们推崇他的语

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智慧超然的沙门，与深具敬意的优婆塞

在佛法藏海之中，常有一些古代的尊宿大德所存留下来的语录，作为指引后世佛子行善去恶，自净心意的教诲。这些垂教后学的语录文献，大体分成两类：一类是由门人所记述而流传的，比如隋代灌顶法师，记录其师天台宗智顗大师的《摩诃止观》，再如禅门所尊奉的《六祖坛经》也是此类。还有一类，是由古德住世的时候亲自写就的，比如元代高僧中峰禅师所著的《中峰广录》之类。明朝末年，净宗的一代宗师莲池袾宏大师，曾为一些佛子所恳请，希望他能够留下一些语录来教导后进。对于莲池大师这样的高僧而言，教诲后进是其必要的事业，但莲池大师特别告诫弟子说：“自己尚是凡夫，自度尚且担心智慧不足（这是莲池大师自谦之语）。自己在教导弟子之时，曾留过一些语录存世。但诸位应知，当以经论教诲为圣言量，与佛和古尊宿相比，自己的话只是方便善巧，不敢以究竟义来自诩。”莲池大师谦逊的祖师风骨，是值得后世所崇敬的。因经论之中，尚且有“了义”与“不了义”之分，而对于吾辈而言，如能一心念佛，谨守净戒，这已经是很好的行持了。莲池大师担心后世佛子，太过执拗于语录言教之中，而无视更为圆满的佛经论藏。正所谓：由闻知诸法，由闻得涅槃，闻思经义而作思惟，如此方为对古尊宿遗教的善法供养。——文献参考：莲池袾宏《竹窗随笔》预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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