病苦皆是增上缘

一般来说，我们普通人，是非常厌恶生病的。佛经之中，也将生病称之为人生的所面对的诸苦之一——病苦。明代高僧莲池大师，其一生共经历过数次大病。用莲池大师自己的话说“予出家至今，大病垂死者三。”“三”，在文言中是虚数，也就是多次的意思。莲池大师虽然几次经历病苦，但高僧的智境不同于众人的地方，就在于其得病之后，能够做正向的思惟。莲池大师感叹说，古德高僧有过开示“病者，众生之良药”。因为有形的身体，是四大和合而生。佛理讲的是无常故苦，四大和合的有形身躯，本就要经历无常的变化，那么人有健康，就一定要有生病，这是无常故苦的道理。试想，我们在没病的时候，是不怎么会思惟病苦的。平日里，保不齐就会嬉怡放逸，胡吃海塞。可是，一旦病苦来到，就开始思惟身命无常的道理来了，这时候也懂得养护身心了。古德管这种行为，叫做悔悟之机。这就是说，我们一旦遇到一些逆缘，聪慧之人就懂得去做思惟了。莲池大师，就是这样的聪慧比丘，因而大师才说，自己每遇大病，就会有所悔悟，而每次悔悟，都让自己的智境更加增进，也越发相信古德的开示——“病者，众生之良药”。——文献参考：莲池袾宏《竹窗随笔》

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