古德有言出家者,乃大丈夫之事,非将相之所

哪看白癜风的医院比较好 https://yyk.39.net/bj/zonghe/89ac7.html
农历二月初八释迦牟尼出家日愿众生都能悟道解脱 　　年3月16日，农历二月初八，娑婆世界教主释迦牟尼佛出家日，祈愿众生都能悟道解脱。 　　释迦牟尼，佛名，是佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多。释迦牟尼，意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。释迦牟尼出生、出家、成道与涅槃的具体时间，经典以及相关史书记载不一，或以为佛陀降生于公元前六二三年，二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，八十岁时(即公元前五四三年)涅槃。汉传佛教、南传佛教记载不同，中国有些史书记载，佛陀诞生于周昭王二十四年，涅槃于周穆王五十三年，距今已有三千多年。 　　我国一般认为，农历二月十五日是释迦牟尼佛涅槃日，四月初八日是佛诞生日，腊月初八则是佛成道日。至于佛出家日，据《景德传灯录》记载：“《普耀经》云佛初生刹利王家，‘放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，自然捧双足，东西及南北，各行于七步，分手指天地，作师子吼声，上下及四维，无能尊我者’，即周昭王二十四年甲寅岁四月八日也，至四十二年二月八日，年十九，欲求出家，而自念言：‘当复何遇？’即于四门游观，见四等事，心有悲喜，而作思惟：‘此老病死，终可厌离。’于是夜子时，有一天人名曰净居，于窗牖中叉手白太子言：‘出家时至，可去矣！’太子闻已，心生欢喜，即逾城而去，于檀特山中修道。”后世遂以二月初八为释迦牟尼出家日，往往会在该日举行相应法会。古德有言：出家者，乃大丈夫之事，非将相之所能为也。印顺大和尚曾经开示：出家是出生死的家，不是出世俗的家！父母深恩 　　出家人虽然离家，但并不等于要与世隔绝。出家只是普度众生，对众生都生慈悲感情。

本焕长老曾“燃臂孝母”，以此报答父母的恩情。年3月本焕得知母亲重病，离开上海回湖北报恩寺。每天徒步往返30里，白天照顾母亲，夜晚回寺庙诵经为母祷告。母亲去世时，长老燃臂为灯，用三根灯草染上香油点火在胳膊燃烧，供养诸佛菩萨，忏悔业障，超度母亲，报答养育之恩。手上皮肤后来竟不曾有一处无烧痕。“燃臂孝母”一时传为佳话。本焕长老孝行，感天动地，也足以说明出家人并不是说不报恩。

在本焕长老看来，佛家不是不讲孝，而是讲大孝。为国家众生排忧解难，这是大孝；大孝中包括了孝顺父母的小孝。本焕长老开示说，出家人也是父母生养的，父母是我们的佛，没有父母，我们怎么能成佛呢？“佛家特别崇尚报四重恩：报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩，父母恩德最大、最大、最大，父母的恩德难报。”

——本焕长老传位与印顺大和尚

　　出家，但并不等于无家。从某个角度上说，汉传佛家的弟子都姓释，佛家本身是充满慈悲，充满智慧的大家庭。印顺大和尚牢记本焕长老所说的，出家人要报四重恩，这第一重便是父母之恩。在大和尚的心中，家更是一个大概念。不仅体现于他和本焕长老的感情与传承，也有内心承载的更多家的外延：比如国家，比如众生一家，四海一家。

　　印顺大和尚如是说，出世和入世是一种思想，是一种行为。穿着袈裟，在那坐着，在那想着自己的俗事，也是凡夫。佛祖释迦牟尼他诞生的人间，他成家立业的人间，他出家的人间，修行的人间，他最后觉悟的人间，奉献的人间，入涅的人间，从来没离开过这个世界。他所讲的一切法，都是针对当下的世界，当下的众生的问题和矛盾来讲。虽然身出家，但是弘法最终还是要回到民众中，回到社会中。帮助他人的同时，来圆满自己。离开了众生，一切菩萨都不能成佛。

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/70.html