宏圆法师念佛法门带给众生的大利益之七念

深入经藏,智慧如海

第七、念佛具足三学。

念佛法门是最简单、最圆妙的无上法门，能总一切法、能持无量义。释迦世尊说法四十九年，不出经律论三藏，也就是戒定慧三无漏学。一句弥陀名号，一心称念，就是具足了戒定慧三学。楞严经中说：“摄心为戒，由戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学”，念佛正是摄心之法。

我们生死凡夫，念念攀缘六尘的境界而起贪嗔痴，继而造杀盗淫妄等罪业。如果能专念阿弥陀佛，念念与佛相应，攀缘之念自然不起，意业就得清净，身口二业是由意业而起，意业不犯戒，身口也就无所犯戒了。所以说一念佛名能净三业，念佛就具足了戒学。

念佛之时，心念在佛，佛不离心，不攀缘六尘的境界。虽然我们的六根眼耳鼻舌身意，接触六尘，但是视而不见，我们的心都在佛号上面了，对我们没有任何的干扰。师父出现过这么境界，山河大地万物就像静止一样，了了分明，但是还不起任何的意，视而不见，听而不闻，不生分别。就像古德说的：“铁牛哪怕狮子吼，恰似木人看花鸟，但自无心于万物，何妨万物常围绕”，不是外境的作用，而是我们心的作用。只要我们这一句佛号摄住这个心了，哪怕万物常围绕，对我们没有任何的干扰，所以念佛不被境所动具足了定学，心就定了。

一切众生本来是佛，具有佛慧，但是被无量烦恼障蔽自心，以至本有的佛慧不能现前。就像镜子，镜子本来是光明的，但是被灰尘所遮覆了，镜光就显现不出来了。佛教我们念佛，就是让我们擦亮镜子，镜子上的尘垢去掉，镜光自然显现。我们行住坐卧不离这句佛号，念兹在兹，无有间断，妄想烦恼，自然除去，佛慧自然现前，所以念佛具有显发佛慧的作用。这样戒定慧三学，在这一句佛号当中完全显现出来，完全成就了。

摘自宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记

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