若您能看见此篇文章证明您前生已具无量慧

??提醒点上方↑天天学点风水学一键 　　因而咱们把念头放出去“心包太虚，量周沙界”吧，带着大愿力心、大慈爱心为他们念出“阿弥陀佛”吧，他们都在等待您的这一“无穷光、无穷寿、无穷觉”的一句阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。

　　念经的人，工夫从那里看？从边幅上看，从体质上看。念经工夫得力，边幅就改动了，身段就厚实了！用甚么法子改动的？用念阿弥陀佛的法子改动。这是果真，不是假的！确凿，咱们的边幅会跟着咱们修行的工夫动弹。你一天念几万声佛号，天天读几部经，你的心肠清静慈爱，没有恶念，你的边幅天然就会变为慈爱，你工夫愈深，边幅也愈好。你这修行工夫骗不了人，一看就懂得。

　　心肠邪恶的人，内心都是恶念，相上都有杀气，你一看到，就觉得很可骇，惊慌失措，恨不得赶忙离开他！俗语常讲，“相随心转”，这个相是好是坏，是由你自身变的，你是恶心就变凶相，你是美意就变好相。真实念经人，外心中没有恶念，他的心肠清静慈爱，你坐在他身边，你会感触到身心特别舒服。番邦人讲磁场，念经人的磁场好，确确凿实跟时时人不同样！

　　念经的十大甜头

　　“阿弥陀佛”，这句佛名，是万般好事的结晶，具备不成思议的大威神力。它是死活愁城中的慈航，是缓缓永夜里的明灯。念经人今世取得十种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄言！

　　1.常得统统神仙隐形保卫

　　天道中的统统神仙，都尊敬佛法，看到念经人都欢乐赞许，溟溟中加以庇护。因而，念经的人，不求消灾免难，天然消灾免难；不求家庭安宁，家庭天然安宁。这对念经的人说，不过是今世取得的小益处。对神仙来讲，也是积蓄好事，两边均有益益。

　　2.常得统统菩萨常随保卫

　　菩萨的职责，便是上求佛道，下化众生。因而时时兼顾无穷，游化十方，普度有缘。念经众生和诸佛菩萨有缘，众生在死活愁城中，专心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。因而古德说：“死活海中，念经第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，姻缘和合，感觉道交，天然逄凶化吉，离苦得乐，这便是果。古今以来，很多有缘众生，由于遭遇恶运烦恼而称名号，由于称念名号而化险为夷，也由于取得念经的益处，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧便利。

　　3.常得诸佛日夜护念

　　阿弥陀佛常放敞亮，摄受这人。

　　常得诸佛护念：护，庇护；念，记挂。《阿弥陀经》说：“是诸善丈夫、善姑娘，皆为统统诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念经的人，遭到统统诸佛的庇护和记挂，由于诸佛庇护和记挂的气力不成思议，因而他们修行的心，能永不退转，直到与佛不一无别——阿褥多罗三藐三菩提。照如许说，就算这一生不能往生极乐寰宇，但既已种下善根，就不会退转，必要有一天会往生净土，见佛闻法。

　　阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无穷光佛。佛的机灵之光，横遍十方，高出空间。佛的敞亮比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一齐墙便隔绝了。佛的敞亮无所不照，任何东西也阻遏不了。“阿弥陀”是无穷光寿，是佛的法身，也便是人人本具的佛性。念经的人，业障消除，身心清静；心头清静，即心是佛。也便是“妄去真显”的真理。

　　4.念经之人，敞亮烛（照）身，四十里之遥（远）统统恶鬼，皆不能害；统统蛇龙毒药，悉皆不受。

　　人人本具的常住由衷，像一面大圆镜，能照天照地，具备无穷敞亮。但被多生污垢掩瞒，暗淡无光。一句佛号，是消除妄图的净化剂，妄图消除，心鲜明露，身放敞亮可达四十里之远。这是确凿不虚的。

　　《藕益巨匠文选》纪录，安徽桐城县，有甲乙二人，出门营商，后甲病死外乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年青体健，何以俄然死去？猜疑乙谋财害命。乙深感屈身，又没法证实。便去甲坟前痛哭，倾吐屈身。遽然甲的声响附耳说：“你对我有恩情，我妻屈身你，我能够附在你的身上，回家去对妻诠释懂得。”因而乙便折回。一齐上，甲和他对话，和生前同样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶尔失足，险些摔倒。不自愿地念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊骇的声响在遥远说：“你何如放光吓我？”乙听到念经会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声响距他更远，说：“你念经时，胸部喷射出刺眼的光彩，我没法挨近你身边。请你归去奉告我妻，叫她到坟前来，我会向她诠释懂得。”乙便照办。经过这件事，使乙深感佛力不成思议，便弃商出家，笃志修行。后来成为一位高僧。

　　统统妖妖怪魅，都怕敞亮，都怕佛名。《普门品》说：假定在三千大千河山中，随地均有夜叉罗刹，想来害人。闻声他称念观世音菩萨名号时，那些恶鬼，连看都不敢看他，更不成能侵犯了。统统恶龙毒蛇猛兽，也不会侵犯。“若恶兽盘绕，利牙爪可怖。念彼观音力，急走辽阔方（疾速逃往远处。）”“沅蛇及蝮蝎，气毒烽火然（燃）。念彼观音力，寻声（闻身）自归去（回避）。”至于毒药，也有明了的开示：“咒诅诸毒药，所欲害身者（想用它害他人），念彼观音力，还着于自身（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，本来念阿弥陀佛也是同样。

　　5.水火冤贼，刀箭缧绁，非命枉生，悉皆不受

　　五浊恶世的众生，各种厄难烦恼，屡见不鲜。这边陈列水患、火警、冤对、匪徒、枪炮、（古代的刀箭，便是当日的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包罗战祸在内）缧绁以及遭遇横祸屈身而死或枉堕恶道等。本来，灾祸远不只此，不过举这些做为代表罢了。

　　贪、嗔、痴三毒是万恶的根底，是灾祸的本源。念经的人，念念排除三毒，消除烦闷，不求消灾免难，天然消灾免难于无形。通常能专心称名念经，到紧张关头，咱们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使转败为胜。倘使通常不念经，到灾祸临头时，心田恐焦急惶，魂飞魄散，很难想起念经。尚有，念经的诀要便是忠实恭顺。印光巨匠说：“有一分恭顺，则消一分罪业，增一分福慧；有特别恭顺，则消特别罪业，增特别福慧。”必需切记！

　　6.先所功课，悉皆覆灭。所杀冤命，彼蒙摆脱，更无执对

　　咱们无始劫来，所造恶业，无穷辽阔。倘使罪业有形态、体积的话，尽虚空都包容不了。因而长劫受罪，不能出离。妙空师《持名四十八法》说：“救短暂之苦，施舍为急；救万劫之苦，念经为要。”佛经说“真心念经一声，能消八十亿劫死活重罪。”关于从前所残害的冤命，咱们理应忠实挚切地称念经名，解冤消结，使他们能蒙佛慈爱加被，往生善道。天然化仇为恩，转祸为福，无形中消除寻仇报复的恶报。

　　7.夜梦正派，或梦见阿弥陀佛胜妙色像

　　幻想是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多可骇梦。念经的人身心清静，夜眠平稳，不会做噩梦、邪梦。尚有上床后，默持佛名或静听念经磁带，能够养心安神，既能对治失眠，又可消除噩梦。如在梦中，碰到可骇境相，或涌现梦靥时，一称佛名，霎时化为泡影。

　　忠实念经，绵密用工，妄图慢慢消除，心光慢慢表现。众生心净则见佛，佛无时无处不现身。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄重妙相。然而，切不成因而生欢乐心、顽固心。这不单有害，反致受害。印光巨匠说：迩来修行的，多有着魔的事变产生。这都是由躁妄心，急于盼望有感通，有胜境涌现。应当懂得，不要说显现的境地是魔所现，即即是胜妙境地，只需生起一念贪著欢乐之心，就会遭到阻碍和伤害。

　　8.心常欢乐，颜色光彩，气力充盛，所做祥瑞

　　娑婆众生，身为苦本。平生多在惊骇、恼恨、忧伤、悲凉中渡过。惟有念经的人，心田清静，专心念经，随缘消业，不被境转。心田满盈法喜，仪容充足灿烂，疾病天然消除；安康长命，不求自豪，这只算是念经的副产物。念经的人，诸佛欢乐，龙天支持，善缘延长，所做的事必定祥瑞。某法师说，台湾有位男居士，九十多岁，天天走三万步路，念三万声佛，身段安康，精力饱满，腰背笔直。他将到临命终时，必能毫无病苦，安祥往生。

　　9.常为统统尘世群众恭顺、喜爱、星期

　　念经的人，心田清静，和睦迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，恋人者人恒爱之。”（尊敬他人的人是种善因，人们频频尊敬他是结善果。爱惜他人的人是种善因，人们频频爱惜他是结善果。）种如许的因，结如许的果。遭到人们的恭顺、欢乐、星期，这是必定的事。

以上九条，都是念经现生就取得的大益处。那种认为念经是悲观等死的，是临终才得用的说法，不攻自破。

　　10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持弓足花，接引往生西方极乐寰宇。

　　殒命是人生最沉痛的事，也是人人都逃不了的。在临命终时，占有无尚势力的帝王，占有亿万资财的大富，和一无一齐的求乞子，会统统同样。那时手中的势力和家当，涓滴都帮不了忙。惟有念经的人，这时才力无迷恋、无可骇，专心念经，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。此后超常入圣，直至成佛。

　　阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是出名发理想，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我做佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸好事，实行六波罗密，巩固不退；复以善根回向，愿生我国，专心念我，日夜不休。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经瞬间顷（瞬息之间），即生我刹（河山），做阿惟越致（不退转）菩萨。不得是愿，不取正觉（不能完成此愿，我誓不成佛。）”这是阿弥陀佛对念经众生做的保证。还用猜疑么？！

　　如上十种益处，经文具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、下世皆有益益，然而，世降生间急迫法门，无如念经者也。但当精进，勿用猜疑！

　　本文陈列的十大益处，都是佛经所载，是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和下世都有益益，那末，不管从尘世法或降生间法说，统统法门中，没有比念经法门更要害的了。

　　然而念经法门是“易行难信”之法，不少学佛的人，也并不统统知道，兴许尚有猜疑。正如明朝莲池巨匠《竹窗杂文》中“念经不潜心”一文所说：“我昔日在某寺参学，一天住持对群众说，中元节将做盂兰盆会，我认为必要要设斋供众，结束并未设供，不过领众念经三天云尔。又某寺当家师遭官府逮捕，寺中首坐集众进行佛事，以祈救护。群众认为要诵经持咒；结束不过大声念经云尔。这两件事，皆出于常情预想以外。看来盛德们的心思做法，异乎寻常，很值得研习。

　　然而当日很多念经的人，名为专修净土，不过为了求延寿，便诵《药师经》；为了消罪业，便拜《梁皇忏》；为了救厄难，便念消灾咒；把通常念的佛号放在一边，认为念经杯水车薪。为甚么不想一想：阿弥陀佛是无穷寿佛，往生的人也寿命无穷，况且求尘世百年的寿命呢？《观无穷寿佛经》说：“真心念经一声，能消八十亿劫死活重罪”，况且刻下的厄难还不能消除吗？《无穷寿经》说：“我以机灵光，广照无央（辽阔）界”，念经的人，弥陀常以机灵之光照其身，何愁没有机灵呢？“一句佛号，是阿伽陀药,万病总持，倘使你不笃信，不愿服，又有甚么用呢？”这段要害的开示，当日读起来，依然具备特别中肯的引导意义。

　　人身可贵今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利厚情，是每一位佛门生的负担。盼望众人发心，成为法的转达者和收获者。将手中宝物，一化为十，十化为百，让千绝对万众生，都能步上成佛省悟之道。

　　最深刻的缅怀是念经.最宝贵的家当是学佛.最珍爱的缘份莫过于佛缘.最瑰丽的表情莫过于放得下。

　　最相投的理解莫过于一同念经.最热诚的问侯莫过于向您念一声南无阿弥陀佛。

一份心动，一份机遇；一次相信，平生之良师良友

若您在爱情婚姻，办事，奇迹，财气投资，考学，后代，家宅，情绪安康等方面有猜忌。

请您联络君君，我愿为您点亮一盏心灯！

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/1094.html