摄大乘论为什么古德说l

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v上净下界法师---年讲于义德寺

上净下界法师---年讲于义德寺

所以，应化身是千差万别的，这就是为什么古德说“十方三世佛，阿弥陀第一”，这个是有道理的。因为阿弥陀佛在这一期寿命当中所成就的依正庄严，的确是困难度很高的。我们见佛的主要目的是见佛闻法，你可不可以告诉我，哪一个世界，有佛住世的世界，是五尘说法的？就我所知道是没有。有的地方色尘说法，我们娑婆世界声音说法，有些地方是靠味尘说法，很少有一个世界是色声香味触五尘都说法，很少，这个道场很少的。所以阿弥陀佛成就这一期的功德是很难的，困难度很高的。那当然，这个国土出现了，你得要把握；你没把握住，阿弥陀佛的因缘消失了，那你要等到下一个法身菩萨或者哪一尊佛再发愿，再成就这个国土，那就不容易了。所以，应化身是差别的，但是应化身所依的这个空性的体是没有差别的。这个道理大家要清楚。

观看视频摄大乘论第六十一讲

延伸阅读

◎安住空性是否进步，有没有自我检视的方法？◎你要不晓得妄想是空的，你很难改变它◎小乘的空观跟大乘的空观有什么不同？◎同样都修空性，为什么声闻人不能而菩萨能产生微妙不可思议的大慈悲加持力？◎大小乘都观察色即是空，有什么不一样？◎如何顿入我空法空的真如理？回向愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

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