读书41课程概念古德莱德课程类型

第六章课程

第一节课程概括

一、课程的观点

在西方，“课程”一词最先源于拉丁语“ｃｕｒｒｅｒｅ”，意指像赛马道相同的东西，有“跑道”“资历”之意。依照这个词源，最罕见的意义指“进修的过程”。

“课程”一词在我国始见于唐宋期间。唐代孔颖达为《诗经·小雅》做注：“维持课程，必正人监之，乃得照章制。”这是我国史书上迄今为止所能见到的“课程”一词的最先哄骗。但这边所说的并不是当代意义上的。宋代朱熹在《朱子全书·论学》中屡次说起课程，如“宽着克日，紧着课程”“小立课程，大做时刻”等。这边的“课程”是指做业及其过程。

在西方，“课程”一词最先呈如今英国教导家斯宾塞的《甚么学识最有代价》一文中。寻常以为，美国粹者博比特在１９１８年出书的《课程》一书，标识着课程做为特地研讨周围的出生。

跟着教导理论的不停进展，对于“课程”的观点也渐渐演化为具备多重意义的规模。大部份教导劳动者以为课程有广义、狭义之分。广义的课程是指弟子在校期间所学实质的总和及过程安顿。狭义的课程特指某一门学科。

对课程的不同界说，偶然是针对课程在不同条理上所起的效用而言的。美国粹者古德莱德（Ｊ．Ｉ．Ｇｏｏｄｌａｄ）对课程的知道最具备代表性。在他眼里，人们在商议课程时，时常谈的不是相同意义上的课程。他以为存在着五种不同的课程：

（一）志愿的课程

志愿的课程是指由一些研讨机构、学术集体和课程大师倡议的该当开设的课程。譬喻，如今有人倡议在中学开设性教导或矫健教导的课程，并从理论和践行的角度论证其需要性，就属于志愿的课程。这类课程的影响取决因而否被官方所采取。

（二）正式的课程

正式的课程是指由教导行政部门划定的课程筹办、课程准则和讲义，也便是进入黉舍课程表中的课程。很多人知道的课程便是这类课程。

（三）意会的课程

意会的课程是指任课教授所体会的课程。由于不同的教授对正式的课程会有不同的知道妥协释，是以教授对课程“本质上是甚么”或“该当是甚么”的体会，与正式的课程之间会有肯定的间隔，进而减轻了正式课程的某些预期的影响。

（四）运做的课程

运做的课程是指在教室上本质践诺的课程。考察和研讨讲明，教授体会的课程与他们本质践诺的课程之间会有肯定的差异，由于教授要依照弟子的反响随时举办调度。

（五）阅历的课程

阅历的课程是指弟子本质体会到的东西。由于每个弟子对事物都有本人特定的知道，两个弟子听统一门课，会有不同的体会或进修阅历。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/1132.html